domingo, 11 de octubre de 2009
viernes, 9 de octubre de 2009
Viaje Erasmus
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domingo, 20 de septiembre de 2009
El diseño humano y el aprendizaje
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martes, 15 de septiembre de 2009
Conectivismo
Me ha encantado saber que el término conectivismo se originó en la ciencia ficción italiana como iniciativa de un grupo de escritores, bloggers y artistas.
Cómo teoría del aprendizaje que pretende explicar el efecto que la tecnología ha tenido sobre la manera en que actualmente vivimos, nos comunicamos y aprendemos, me parece un arma de doble filo porque la existencia de redes de información, conectadas entre si y actualizándose continúamente, pueden ayudar al individuo en su aprendizaje pero pueden también producir en él ansiedad si no sabe discernir qué es lo que quiere realmente conocer y, en ese caso, el resultado puede ser dispersión y caos.
Respecto a los principios del Conectivismo:
1.Que el aprendizaje y el conocimiento se complementen con la diversidad de opiniones parece lógico y saludable para evitar conocimientos cerrados, absolutos y dogmáticos.
2.Estoy de acuerdo en que el aprendizaje es un proceso dinámico, continuo, necesario e imprescindible si se quiere seguir vivo,pero no comparto la manera de ver el desarrollo del proceso porque, para aprender y para integrar lo aprendido,siempre he considerado indispensable la "intencionalidad", que requiere una implicación personal mayor.
3.Respecto al tercer principio, lo de las "entidades" no humanas confieso que me ha dado un cierto miedo. Aunque lo entiendo, me interesa más lo que cada ser humano pueda llegar a desarrollarse y evolucionar, utilizando todos los medios a su alcance, pero llegando a incorporar sus conocimientos a su saber, ese modo personal de sintetizar y elaborar lo aprendido.
4. Estoy muy de acuerdo con lo de que es más importante la capacidad de seguir aprendiendo que lo aprendido pues el conocimiento, al igual que la vida, es un viaje y no su meta.
5. Las conexiones que se establecen para aprender son voluntarias, dinámicas, cambiantes y sustituibles.
6. La clave o el arte de conocer residiría en la capacidad de ver el núcleo esencial y sintético de esas informaciones que constituyen conocimiento.(Queda poco claro ,en este principio, lo que se entiende por ideas y conceptos.)
7. la toma de decisiones de aprender algo tendría que ver con la voluntad e intención del individuo porque,por mucha información que exista sobre ciertos campos, puede no desearse conocer.
Naturalmente, una respuesta actual puede ser errónea mañana.
La impresión general que me produce esta teoría reflejada en una imagen sería la de un ser humano como un punto en el espacio en un mundo de "redes", que si no sabe manejar, pueden llegar a ahogarle.
Cómo teoría del aprendizaje que pretende explicar el efecto que la tecnología ha tenido sobre la manera en que actualmente vivimos, nos comunicamos y aprendemos, me parece un arma de doble filo porque la existencia de redes de información, conectadas entre si y actualizándose continúamente, pueden ayudar al individuo en su aprendizaje pero pueden también producir en él ansiedad si no sabe discernir qué es lo que quiere realmente conocer y, en ese caso, el resultado puede ser dispersión y caos.
Respecto a los principios del Conectivismo:
1.Que el aprendizaje y el conocimiento se complementen con la diversidad de opiniones parece lógico y saludable para evitar conocimientos cerrados, absolutos y dogmáticos.
2.Estoy de acuerdo en que el aprendizaje es un proceso dinámico, continuo, necesario e imprescindible si se quiere seguir vivo,pero no comparto la manera de ver el desarrollo del proceso porque, para aprender y para integrar lo aprendido,siempre he considerado indispensable la "intencionalidad", que requiere una implicación personal mayor.
3.Respecto al tercer principio, lo de las "entidades" no humanas confieso que me ha dado un cierto miedo. Aunque lo entiendo, me interesa más lo que cada ser humano pueda llegar a desarrollarse y evolucionar, utilizando todos los medios a su alcance, pero llegando a incorporar sus conocimientos a su saber, ese modo personal de sintetizar y elaborar lo aprendido.
4. Estoy muy de acuerdo con lo de que es más importante la capacidad de seguir aprendiendo que lo aprendido pues el conocimiento, al igual que la vida, es un viaje y no su meta.
5. Las conexiones que se establecen para aprender son voluntarias, dinámicas, cambiantes y sustituibles.
6. La clave o el arte de conocer residiría en la capacidad de ver el núcleo esencial y sintético de esas informaciones que constituyen conocimiento.(Queda poco claro ,en este principio, lo que se entiende por ideas y conceptos.)
7. la toma de decisiones de aprender algo tendría que ver con la voluntad e intención del individuo porque,por mucha información que exista sobre ciertos campos, puede no desearse conocer.
Naturalmente, una respuesta actual puede ser errónea mañana.
La impresión general que me produce esta teoría reflejada en una imagen sería la de un ser humano como un punto en el espacio en un mundo de "redes", que si no sabe manejar, pueden llegar a ahogarle.
sábado, 12 de septiembre de 2009
Una pregunta al I'Ching
Sirva como reflexión vital que no profesoral y como ejercicio para mi primer blog.
Ayer por la mañana, cuando terminé de revisar la parte explicativa de la tarea del ModuloI, que era muy clara incluso para alguien tan desconocedor de estos medios como yo, decidí acudir a un sistema de conocimiento nada digital porque existe hace 5000 años y aún sirve, el I'Ching, libro chino del cambio,para preguntarle cómo estaba aspectado,para mi, abrumada por todo lo que sabéis de lo que yo ignoro,la realización de este curso en el que estoy participando.El I'Ching,que consta de 64 hexagramas que representan situaciones diferentes en la vida, me respondió con el hexagrama 15-La modestia-cuya imagen para los chinos es:una montaña cubierta por la tierra que la rodea.Me tranquilizó porque su interpretación supone que con esfuerzo avanzaré aunque no pueda ,por el momento lograr nada excitante.
Ayer por la mañana, cuando terminé de revisar la parte explicativa de la tarea del ModuloI, que era muy clara incluso para alguien tan desconocedor de estos medios como yo, decidí acudir a un sistema de conocimiento nada digital porque existe hace 5000 años y aún sirve, el I'Ching, libro chino del cambio,para preguntarle cómo estaba aspectado,para mi, abrumada por todo lo que sabéis de lo que yo ignoro,la realización de este curso en el que estoy participando.El I'Ching,que consta de 64 hexagramas que representan situaciones diferentes en la vida, me respondió con el hexagrama 15-La modestia-cuya imagen para los chinos es:una montaña cubierta por la tierra que la rodea.Me tranquilizó porque su interpretación supone que con esfuerzo avanzaré aunque no pueda ,por el momento lograr nada excitante.
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